為推動黨的二十大精神落地生根貢獻社科力量
——全省社科理論界學習宣傳貫徹黨的二十大精神座談會發言摘要
編者按
學習宣傳貫徹黨的二十大精神，是當前和今后一個時期的首要政治任務。為進一步深入研究闡釋黨的二十大提出的重要思想、重要觀點、重大戰略、重大舉措，推動黨的二十大精神在荊楚大地落地生根，11月23日，由省委宣傳部、省社科聯共同主辦的全省社科理論界學習宣傳貫徹黨的二十大精神座談會在武漢召開。現將與會專家發言摘編如下，以饗讀者。
把握教育強國、科技強國、人才強國建設的實踐邏輯
趙凌云 華中師范大學黨委書記、省社科聯主席、教授
黨的二十大報告將教育、科技、人才整合為一個整體性的重大問題單列一個部分論述，在黨的全國代表大會報告中還是第一次，體現了黨對教育、科技、人才事業內在規律的新認識，體現了新時代教育、科技、人才工作的新要求，是黨有關教育、科技、人才工作理論與戰略的重大創新。
教育強國、科技強國、人才強國建設要立足于創新驅動發展。教育、科技、人才三者是一個有機整體，統一于創新。沒有教育強國，科技強國、人才強國是無源之水；沒有科技強國，教育強國、人才強國是無本之木；沒有人才強國，教育強國、科技強國是沙上之塔。教育強國、科技強國與人才強國，統一于創新驅動、統一于現代化進程。
教育強國、科技強國、人才強國建設要著眼于發展獨立性自主性安全性。確保發展的獨立性自主性安全性，是中國式現代化的重要保障和鮮明特色。教育、科技、人才是確保發展獨立性自主性安全性的重要環節。如果不通過自主創新開辟新領域，就永遠難以并跑和領跑；如果不通過科技自立自強開辟新賽道，就會永遠受制于他人制定的競賽規則；如果不通過創新驅動塑造發展新動能，就永遠難以實現高質量發展；如果不實現科技自立自強、人才自主培養、自主知識體系構建，就永遠難以形成中國在國際分工體系以及產業鏈供給鏈價值鏈中的新優勢。
教育強國、科技強國、人才強國建設要聚焦于增強現代化人才支撐。一要提升人才自主培養質量，推進人才資源自主可控。二要加速建設世界重要人才中心，著力形成人才國際競爭比較優勢。三要以人民為中心發展教育，助力人的全面發展和全體人民共同富裕。四要建設國家戰略人才力量，推進高水平科技自立自強。
從大歷史視野理解中國式現代化
馬敏 荊楚社科名家、華中師范大學中國近代史研究所所長
中國式現代化既是現實的，又是歷史的，同中國早期現代化有區分，有斷裂，但并非一刀兩斷。
就中國現代化歷史全過程看，實際包含兩個既有本質區別、又有內在聯系的歷史發展階段：一是從1860年代洋務運動到1949年新中國建立前的早期現代化階段；一是從1949年至今的社會主義現代化階段。中國式現代化所呈現的獨特性，恰來自于這兩大階段各自不同的特征及其內在歷史聯系。這兩大階段的現代化有著共同的歷史文化基因。中國是在資本主義現代化道路走不通的情況下，主動選擇了社會主義現代化道路。正因如此，我們才有充分的理由通過總結中國早期現代化何以不成功的歷史教訓，認識到現代化不等同于西化，西方模式也并非現代化的唯一模式，從而立足于中國國情探索另一條不同于資本主義現代化的社會主義現代化道路。
中國式現代化既是中國的，又是世界的，在看到中國特色的同時，不能忽視各國現代化的共性。
現代化代表著人類社會發展的方向和一般規律。我們說現代化不是西方化，主要是說走向現代化的路徑不止一條，現代化不能以西方標準為唯一標準，尤其在政治現代化方面，各國有各國不同的社會制度，適合于自身國情的制度就是最好的制度。工業化、城鎮化、信息化、農業農村現代化同步發展，精神文明與物質文明協調發展，經濟發展與共同富裕相輔相成，經濟開發與生態文明建設同頻共振，這些是中國式現代化的核心內容，同時也反映了人類現代化的普遍趨勢。“中國式”不是說僅僅中國獨有，也不意味著中國可以脫離世界而獨自發展，而是通過中國的特殊性映照文明的多樣性和普遍性，在尊重人類文明不同特性的基礎上，融會不同文明的優長為我所用，從而創造人類文明的新形態。
中國式現代化的底色、底盤、底線與底氣
喻立平 省社科聯黨組書記、常務副主席
習近平總書記指出：“數千年來，中華民族走著一條不同于其他國家和民族的文明發展道路。我們開辟了中國特色社會主義道路不是偶然的，是我國歷史傳承和文化傳統決定的。”從一個宏大的歷史時空背景下去看源于中華五千年農耕文明的中國式現代化，可以更清楚更深刻地認識其中國特色。
中國式現代化的底色。“底色”就是影響現代化道路走向、價值取向的那些最基本的價值信仰、思維方式、行為模式等，即文化之根、文明之源。習近平總書記指出，中華優秀傳統文化是我們黨創新理論的“根”，“中華文明根植于農耕文明”。農耕文明孕育的中國人的精神基因就是效法天地之道，一是“天道酬勤”，二是“天道無親，常與善人”，中國人自古追求大同社會、共同富裕。因此，中國人的精神基因與科學社會主義的價值觀和本質特征“具有高度契合性”。
中國式現代化的底盤。中國式現代化的五個方面特征都離不開一個“農”字。“人口規模巨大”，數億農民是最大的紅利和資源；“全體人民共同富裕”，農業農村是最大的短板；“物質文明和精神文明相協調”，農耕文明是最深厚的滋養；“人與自然和諧共生”，農村是綠色發展的最大空間等。“三農”是中國式現代化基本盤。
中國式現代化的底線。發展底線，是實現可持續發展，堅持山水林田湖草沙一體化保護和系統治理。安全底線，是農業農村的穩定，全方位夯實糧食安全根基。我們強大的底線，就是農耕文明，要傳承中華民族精神基因，實現文化振興。
中國式現代化的底氣。構建以國內大循環為主體、國內國際雙循環相互促進的新發展格局，最大空間就是“三農”。我們要全面推進鄉村振興，實現農業農村現代化，使數千年延續至今的農耕文明真正獲得新生。
在法治軌道上全面建設社會主義現代化國家
周葉中 武漢大學黨委常委、副校長
黨的二十大報告圍繞“堅持全面依法治國，推進法治中國建設”進行專章論述、專門部署，提出一系列新思想、新論斷、新舉措，深刻闡明了“在法治軌道上全面建設社會主義現代化國家”的必然性。
全面依法治國的重大意義決定了在法治軌道上全面建設社會主義現代化國家的必然性。一是全面依法治國具有現代性意義。法治是全面建設社會主義現代化國家的應有之義，“一個現代化國家必然是法治國家”；二是全面依法治國具有工具性意義。法治是黨領導人民治國理政、推進現代化國家建設的基本方式；三是法治具有革命性意義。現代化國家建設涉及國家治理各方面、全過程，從整體到局部直至每一個環節的運行、變革、重塑、改造、升級和發展都離不開法治。
全面依法治國的重要地位決定了在法治軌道上全面建設社會主義現代化國家的必然性。國家治理現代化本質上就是國家治理法治化，法治體系是國家治理體系的骨干工程，中國特色社會主義法治體系是中國特色社會主義制度的法律表現形式。全面建設社會主義現代化國家，必然要求推進國家法治現代化、國家治理法治化，從而為黨長期執政提供法治保障、為人民美好生活提供全面依托，為黨和國家長治久安提供長遠之策。
全面依法治國的獨特作用決定了在法治軌道上全面建設社會主義現代化國家的必然性。法治具有根本性、穩定性、長期性特點，這就決定了法治具有固根本、穩預期、利長遠的獨特作用，能有效保障黨的領導、人民當家作主、社會主義方向等國之根本，有效保障黨領導人民逐步實現建設社會主義現代化國家藍圖、實現中華民族偉大復興等未來預期，有效保障全面建設社會主義現代化國家的長期任務、長遠謀劃在法治軌道上方向正確、有條不紊、堅持不懈地推進下去。
增強實現中華民族偉大復興的精神力量
沈壯海 武漢大學黨委副書記、馬克思主義學院院長
增強實現中華民族偉大復興的精神力量，是黨的二十大報告明確提出的戰略要求。
增強實現中華民族偉大復興的精神力量，離不開科學理論的武裝和引領。精神的力量多種多樣，但唯有科學理論融注其中的精神力量，才更為深沉、持久。我們必須始終將馬克思主義作為我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想，堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，將之轉化為堅定理想、錘煉黨性和指導實踐、推動工作的強大力量。
增強實現中華民族偉大復興的精神力量，離不開發展戰略的自覺和堅定。將精神力量的建設及其發揮放在戰略全局中的重要位置予以自覺觀照和扎實推進，是我們黨一以貫之的優良傳統，也鑄塑了并繼續鑄塑著我們黨的精神優勢。我們必須深刻理解中國式現代化的中國特色和本質要求，系統把握新課題、新要求，為中國式現代化提供強大的精神力量。
增強實現中華民族偉大復興的精神力量，離不開精神傳統的承揚和開新。一個民族、國家和政黨的優秀精神傳統是滋養其精神成長、砥礪其精神力量的重要營養之源。我們要持續抓好中華傳統美德的傳承，自信自強、守正創新，踔厲奮發、勇毅前行。
增強實現中華民族偉大復興的精神力量，離不開優秀文化的醅釀和滋養。文化常被譽為精神的家園。我們必須鍥而不舍推進文化自信自強，推動形成適應新時代要求的思想觀念、精神面貌、文明風尚、行為規范，推動全社會文明程度的不斷提高。
增強實現中華民族偉大復興的精神力量，離不開先進制度的支撐和保障。任何制度體系都體現著相應的價值理念、精神追求，同時又對精神世界的建設發揮著極為重要的導向激勵、規約塑造作用。我們要把我國制度優勢更好轉化為國家治理效能，轉化為團結奮斗的強大精神力量。
提升構建中華文明新形態的理論自覺
歐陽康 華中科技大學國家治理研究院院長
黨的二十大報告提出以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興，提到了“創造人類文明新形態”，這就要求我們對人類文明形態開展全面系統深入研究，以便形成恰當的參照，更加清晰地認識和構建中華文明新形態，提升構建中華文明新形態的理論自覺。
文明問題極度復雜而且多變，深入開展文明形態問題研究，需要有正確的理論和方法。建構新時代文明形態學，目的是更好把握人類文明發展歷史、本質規定、運行規律、演進邏輯、當代特點和未來走勢，以引領中華文明更加自覺地行進在人類文明發展大道上，并能通過中華文明新形態的構建為人類文明健康發展發揮更加積極的促進引領作用。
文明形態學研究包含著很多的分支研究。文明發生學研究，深度探析人類文明的個體發生和系統發生、種族發生和民族發生，區域發生和全域擴展、歷史發生和當代發生等。文明演進學研究，探析人類文明發展、演進和進化的內在規律，揭示其內在的動力機制。人類文明以自然界為基礎，又是一個不斷超越自然形態并趨于文明形態的過程。文明類型學研究，探析人類文明的多元形態和多樣類型，探析其間的互動規律。文明融通學研究，探析不同文明之間的沖突與并存，如何通過交流與互動實現融合與共進。文明傳播學研究，探析不同文明的交往和交流，學習與互動，溝通與理解，探討不同文明之間如何相互影響和相互促進，相互學習與共同繁榮。
文明形態學研究還有很多的領域和論域，可以提出和回答很多問題，構建其很多的分支。通過這些研究不僅可以及時地回答和解決新時代中華文明形態發展中的各種問題和難題，還可以不斷地拓展我們的研究視域，促進文明理論創新和文明實踐創新，提升我們的文明自覺。
從“兩個謀”到“四個謀”彰顯偉大使命
覃道明 江漢大學黨委書記
黨的二十大報告指出：“中國共產黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的黨，也是為人類謀進步、為世界謀大同的黨。”對比黨的十九大報告明確提出的“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”，從“兩個謀”到“四個謀”，中國共產黨對自己的偉大使命作了更全面更深刻的表達。
為人類作貢獻是中國共產黨的不懈追求。中國共產黨是以馬克思主義為根本指導思想的黨，從誕生第一天起就肩負著雙重使命：實現共產主義遠大理想，實現中華民族偉大復興。
充分彰顯中國共產黨胸懷天下的品質。鄧小平同志曾指出：“衡量我們是不是真正的社會主義國家，不但要使我們自己發展起來，實現四個現代化，而且要能夠隨著自己的發展，對人類作更多的貢獻”，“到下世紀中葉……社會主義中國的分量和作用就不同了，我們就可以對人類有較大的貢獻”。
更多關注人類共同命運，是中國發展進步的重要標志。作為最大的發展中國家，中國的發展本身就是對世界和平與發展的巨大貢獻。中國始終把自身發展置于人類發展的坐標系中，堅持合作共贏、共同發展。中國人民始終同世界各國人民團結合作，維護國際公平正義，為世界和平與發展作出重大貢獻。
統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局的充分體現。科學技術尤其是信息技術突飛猛進，經濟全球化深入發展，世界越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。中國發展與世界發展、人類共同命運高度統一。統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，是實現中華民族偉大復興的必然要求、題中之義。
更加專注于辦好自己的事情。把民族命運和國家前途放在自己力量的基點上，以自力更生、自信自強展開大業、創造偉業，是歷史的結論，也是馬克思主義辯證法的要求。
站在人與自然和諧共生的高度謀劃發展
王雨辰 中南財經政法大學哲學院院長、教授
黨的二十大報告提出站在人與自然和諧共生的高度謀劃發展，這就使得如何理解人與自然和諧共生的內涵及其所追求的發展的特質，成為實現以中國式現代化推進中華民族偉大復興必須解決的前提性問題。
從追求高質量發展應遵循的基本原則看，我們只有把發展建立在尊重自然規律和生態規律的原則基礎上，才能堅持保證發展的協調性和可持續性。站在人與自然和諧共生的高度謀劃發展，既是中國式現代化和美麗中國建設的內在要求，也是中國式現代化的特質和美麗中國建設奮斗目標的價值取向。只有站在人與自然和諧共生的高度謀劃發展，才能凸顯中國式現代化的特質和美麗中國建設奮斗目標的價值取向，才能深刻認識到中國式現代化所追求的是人與自然和諧共生的高質量發展。
黨的二十大報告進一步要求我們站在人與自然和諧共生的高度謀劃發展，并強調必須認識到推動經濟社會發展綠色化、低碳化是實現高質量發展的關鍵環節。這不僅要求我們應當加快建設與生態環境相適應的現代生態經濟體系，而且要求我們必須堅持科技是第一生產力、人才是第一資源、創新是第一動力，深入實施科教興國戰略、人才強國戰略、創新驅動發展戰略。堅持面向世界科技前沿、面向經濟主戰場、面向國家重大需求、面向人民生命健康，加快實現高水平科技自立自強，解決當前核心技術受制于人的局面和制約我國實現高質量發展的卡點和瓶頸，大力發展以信息技術、人工智能、生物技術、新能源、新材料、綠色環保技術等為基礎的高新技術產業和新興產業，為實現我國經濟社會的高質量發展和全面建設社會主義現代化國家奠定基礎。
“共同締造”是全過程人民民主的實踐表達和制度創新
陳軍亞 華中師范大學中國農村研究院教授
民主是全人類的共同價值，這一共同價值在不同國家有不同的實踐形態。全過程人民民主不僅豐富了民主價值的實踐形式，也創造了人類政治文明的新形態。
全過程人民民主重在實踐。當前，湖北正在大力開展“美好環境與幸福生活共同締造”活動。共同締造的核心要義正是全過程人民民主在基層治理中的實踐表達，并在實踐中激活和創新了基層民主制度。
共同締造對全過程人民民主的踐行具有如下特點。一是價值理念的人民性，共同締造以解決人民群眾生活中的“急難愁盼”問題為出發點，其民主實踐體現了人民意志、保障了人民權益、激發了人民群眾的創造活力。二是民主主體的廣泛性，共同締造從整治人居環境入手，但不是簡單解決美好環境的具體問題，而是要創新社會治理，由過往政府單一的自上而下的管理轉變為政府、社會與群眾共同治理，強調“共同性”。三是民主實踐的全過程性，共同締造的每一個環節，都強調了人民群眾的主體地位。共同締造讓民主運轉起來，是民主實踐的全過程運轉。四是民主體驗的真實性，共同締造從與人民群眾切身利益密切相關的領域做起，從人民群眾能夠直接行使民主權利的領域做起，從能夠做得到的地方做起，并通過完整的工作環節和程序，保障和落實人民群眾的參與行為。五是民主成果的實效性，共同締造從人民群眾利益息息相關的小事著手，以解決人民的“急難愁盼”生活所需為出發點，以滿足人民對于美好生活的需要為落腳點。六是制度創新的內生性，共同締造激發了人民群眾的創新精神，創造了黨員入戶制度、“兩代表一委員”一線協商制度、“村灣夜話”議事制度等，拓展了民主渠道，豐富了民主形式。
“共同締造”是全過程人民民主的實踐表達和制度創新 湖北日報數字報 https://epaper.hubeidaily.net/pc/content/202211/24/content_200755.html