9月13日上午，劍橋李約瑟研究所所長(zhǎng)梅建軍教授受邀主講了“夢(mèng)溪講談”第17講——“李約瑟與《中國(guó)的科學(xué)與文明》”。講座由江蘇科技大學(xué)副校長(zhǎng)李木旺研究員主持，馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)闞為、海洋學(xué)院黨委副書(shū)記卜江春以及來(lái)自馬克思主義學(xué)院、海洋學(xué)院兩百余名師生參加了此次講座。

梅建軍教授詳細(xì)闡述了李約瑟及其與中國(guó)的情緣、《中國(guó)的科學(xué)與文明》系列的成書(shū)過(guò)程、“李約瑟之問(wèn)”的意義和影響。他指出，李約瑟率先對(duì)“歐洲文明中心論”提出了挑戰(zhàn)，肯定了包括中國(guó)在內(nèi)的非西方文明對(duì)現(xiàn)代科學(xué)在歐洲興起的巨大貢獻(xiàn)?！爱?dāng)今世界東西方文明的價(jià)值觀(guān)及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化制度仍存在顯著的差異，科學(xué)史研究者需要重新理解和反思李約瑟的思想遺產(chǎn)，以史為鑒，加強(qiáng)國(guó)際學(xué)術(shù)交流合作?！泵方淌谌缡钦f(shuō)。

講座的互動(dòng)環(huán)節(jié)中，梅建軍教授就師生們提出的“‘李約瑟之問(wèn)’與‘錢(qián)學(xué)森之問(wèn)’的關(guān)聯(lián)”“李約瑟對(duì)對(duì)中國(guó)古代科技的分類(lèi)問(wèn)題”作出了詳細(xì)解答。他說(shuō)：“中國(guó)文明在諸多特征上不同于西方，其哲學(xué)和科學(xué)思想有其獨(dú)到的特征，對(duì)人類(lèi)未來(lái)的發(fā)展有重要的價(jià)值?！泵方淌陲L(fēng)趣、精辟、獨(dú)到的講解贏(yíng)得了全場(chǎng)熱烈掌聲。

講座最后，江蘇科技大學(xué)副校長(zhǎng)李木旺對(duì)本次講座進(jìn)行總結(jié)。他說(shuō)：“李約瑟是一位熱愛(ài)中國(guó)、熱愛(ài)中華文明的英國(guó)漢學(xué)家，他用了畢生精力去編撰《中國(guó)科學(xué)與文明》叢書(shū)。我們要學(xué)習(xí)李約瑟的治學(xué)精神，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)科技文化，特別是船舶、蠶桑文化的挖掘和研究工作?！贝舜沃v座讓同學(xué)們對(duì)李約瑟生平以及《中國(guó)的科學(xué)與文明》系列有了更深的了解，開(kāi)拓了同學(xué)們的學(xué)術(shù)思維和視野，激發(fā)了大家對(duì)科技史研究的熱情。